Nimelt tema olevat oma huule hiljuti katki kukkunud ja ei mõistvat, mis hea pärast sealt oleks vaja nüüd ora läbi ajada. Ma ütlesin, et mina ei mõista, mis hea pärast on vaja minu maitse-eelistusi avalikult hukka mõista. Seepeale kuulsin ma pikka põlastavat kõnet sellest, kuidas tema ikka sellist asja ei mõista jnejnejne. Oleksin eemale astunud, aga paraku pidin ootama sõpra just seal bussipeatuses ja too mees minema ka ei läinud. Ma ei taha siin õhtutada austamatust ega mingisugust viha, vaid juhtida tähelepanu teatud asjaoludele, mis minu põlvkonna pensionäre iseloomustab. Kes teab, võib-olla on ka pensionärid igavesest ajast alates "saatanast" olnud. Mul pole mingeid etteheiteid selle kohta, et te saate pea igal poole soodustusi ning eeliseid ja seal juures ikka veel suuremat pensioni nõuate. See on igati mõistetav, et inimene saab oma elutöö eest
põhimõtet, sest rikub Y-ga sõlmitud lepingut. Teistest ja iseendast hoolimine (caring for others and self) tähendab seda, et lähtutakse kõigi osapoolte huvidest (nii enda kui teiste omad) ja üritatakse leida nende vahel tasakaalu. Samuti tähendab see seda, erinevaid vastaspooli koheldakse võrdselt arvestades nende huvidega (Koslowski 2000: 185). Käesolevas näiteks nii X, Y kui Z hoolivad enda huvidest. Samal ajal X asetab enda huvisid teiste omadest esikohale, näitab üles austamatust nii Y kui Z huvides suhtes, samas siiski Y huvisid teatud määral Z omadest kõrgemale asetades. Milline on kontekst, mis paneb paika väärtushierarhia? Antud juhul X asetab enda huvide järgimise muudest väärtustest kõrgemale. X tunneb ennast kindlal positsioonil, Z ei ole tema jaoks kuigi oluline klient, samal ajal näeb ta Z-ga koostöövõimalust ning selles kasu saamist. Võimalik, et X on oma käitumises kergemeelne ja
annaabi.ee 
