5. Filosoofia üliõpilastele ja teistele huvitatutele: kirjutage väike teadusartikkel 2-4 lk, kus te võrdlete Seneca ja Sartre filosoofilist antropoloogiat puudutavaid seisukohti. (Selleks on vaja endale selgeks teha, mis on filosoofiline antropoloogia; esitada koos viidetega kummagi filosoofi seisukoht selles küsimuses, ja siis neid võrreldes väljendada ka enda seisukohta, argumenteerides ühe või teise positsiooni poolt või vastu.) SÕNA ON ASJA ASETAJA- pole nõus, et kasutame sõna siis, kui seda pole. Ma ei ütle ema ainult siis, kui teda pole. Kui ta on minuga samas toas, siis ütlen ka ju ema. Kui ma istun diivani peal, siis ma võin ju ikka kasutada sõna diivan- ta on olemas, minu all. Filosoofiline antropoloogia on uurimus inimesest ja tema loomusest, näiteks millised on inimesele omased toimemehhanismid, milline on inimese sisemine loomus, millest ta koosneb ja nii edasi
Mis tüüpi kirjeldused ning mida põhiliselt kirjeldatud Filosoofiat ja maailmavaateid kirjeldati päris tihti ja rohkesti, Jürka, Antsu ja Kirikuõpetaja vahel toimub mitmeid dialooge kõik pühendatud õndsaks saamise filosoofia , tõe ja omakasupüüdlikuse umber. 11. Dialoog, monoloog või jutustav vorm (minavormis või kõrvaltvaatajana) Kõrvalvaataja jutustav vorm. 12.Teoses esinenud sümbolid ja olulised viited (näiteks piiblile või mõnele muule teosele) Töö kui lunastuse asetaja, sest Jürka ega ka siis ta naine ei uskunud lunastusse. Põrgupõhja ja ümbritsevad alad ning selle inimesed kui sümbol terve Eesti jaoks. Kaval Ants selles oleks siis kas Saksa või Vene ebaõiglane ülemvõim, Jürka aga eestlased kelle najale suuremad rahvused aina rohkme koormat laovad. Kirikuõpetaja kui rätik, tema töö kohustas tal kuivatada nn veriseid käsi pattustanud inimestelt. Must karvaga pikka sabaga loomake mis ilmub peale Jürka surma kui Jürka ekslev
annaabi.ee 
