üksteisele sarnased olema. Sarnasus sarnastes asjades on aga ideedeõpetuse kohaselt põhjustatud neile asjadele ühiselt aluseks olevast ideest. Järelikult tuleb näiteks omavahel sarnaste meeleliselt tajutava inimese ja inimese idee jaoks eeldada veel teist inimese ideed (“kolmas inimene”), mis oleks kahe esimese sarnasuse põhjuseks. Kuid kuna see on samuti idee, mis järelikult sarnaneb oma jäljenditele, tuleb selle sarnasuse põhjusena omakorda eeldada veel üht ideed jne. Selle arutlusloogika alusel hakkab ideede arv lõputult paljunema. See muudab aga ideedeõpetuse mõttetuks, sest antud õpetuse siht on just osutada asjade paljususele ja mitmekesisusele vastukaaluks ühtseid püsivaid eluorientiire. 3. Kui aga nendest ebaõnnestunud katsetest seletada ideede ja meeltega tajutavate asjede seost teha järeldus, et niisuguste asjade osavõtt neile vastavatest ideedest on mõeldamatu ja seega tuleb kumbagi valdkonda käsitleda teineteisest täiesti
kõlbmatu, nii et mitte igasugune ohjeldatus pole eeskujulik. kui ohjeldatus sunnib iga arvamuse juurde püsima jääma, on ta kõlbmatu, kuna siis jäädakse ka vale arvamuse juurde. Ühe loogilise arutelu järgi tuleb välja, et rumalus koos ohjeldamatusega annab loomutäiuse „See, kes tegutseb veendununa ja valiku tulemusena järgides seda, mis on meeldiv, näib olevat parem inimene sellest, kes mitte arutlusloogika, vaid ohjeldamatuse tõttu tegutseb.“ - Esimest on ümberveenmise abil kergem parandada. Naudingud ja kannatused puudutavad nii ohjeldatud ja kindlameelseid inimesi kui ka ohjeldamatuid ja nõrku. Naudingud on kas: Vältimatud. Või valimisväärsed, kuid selle juurde kuulub liigsus. Vältimatud on need, mis on kehaga seotud: puudutavad toitu ja seksuaalvajadusi. valimisväärsed: võit, kuulsus, rikkus jms
annaabi.ee 
