Keeleliste tööriistade abil inimese sees omandab vestlus iseloomu mõtlemise kaudu. Mõtlemine on vaikiv, sisemine protsess, mida kõrvaltvaataja ei saa jälgida. Mõtlemine võib olla sisemine, kui ka kollektiivne protsess. Vestlust hoiab koos see, kuidas me omistame ja omame tähendusi teatud ühiste mängureeglite kohaselt; et me mõtleme grupis. Luuakse ja säilitatakse ühist arusaama ning arendatakse seda suhtlemises. Arukaim on käsitleda mõtlemist kommunikatiivse töö vormina ning indiviidi ja kollektiivi aktiivse tegevusena. Intellektuaalsed tööriistad on samad, eksisteerigu nad siis kõnes või mõtlemises. Võgotski sugestiivne mõte on, et inimesed on pidevas arengus ja muutumises. Me võime kaasinimestelt ühistegevuse olukordades teadmisi üle võtta- aproprieerida. Inimesi nähakse pidevalt teelolevana, et omandada uusi tööriistade vorme selle abil, mida nad juba teavad ja oskavad
tagasi oma tuppa. Ta palus peremeest muretseda talle maakoha kaart, kummardus kaardi kohale, uuris sellele tõmmatud jooni, leidis, et Bethune'ist Armentieres'i viib neli erinevat teed ja laskis siis kutsuda teenrid. Ilmusid Planchet, Grimaud, Mousqueton ja Bazin ning said Athoselt selged, täpsed ja läbimõeldud korraldused, Järgmise päeva koidikul pidid nad minema igaüks eri teed mööda Armentieres'i. Arukaim neljast, Planchet, pidi minema seda teed mööda, kuhu oli kadunud sõiduk, mille pihta neli sõpra olid tulistanud ja millega mäletatavasti sõitis Rochefort'i teener. Athos saatis kõigepealt teele teenrid seepärast, et selle aja jooksul, mis need mehed olid olnud tema ja ta sõprade teenistuses, oli ta igasühes neist avastanud erinevaid väärtuslikke omadusi. Teiseks -- teenrid, kes esitavad küsimusi, äratavad möödujates vähem umbusku kui
annaabi.ee 
