erinevus katastroofiline kui võtame aluseks sellise väikse kuju nagu Venus ja näiteks Carmen Kassi. Seksuaalsus ei ole mitte oma arvamus vaid on ideoloogia mida näidatakse telekast ja mis on muutunud aegadega kas tõesti on seksuaalsus kõigest üks ürg tung või kas seda muudavad meedia ja tänapäevased arusaamad? Kas tõesti vanasti armatseti kõigest paljunemiseks või oli see nagu tänapäeval ,et mida rohkem naisi oled saanud seda kõvem mees oled? Minu arust on armatsemine palju rohkem kui lihtsalt seks vaid kõik need puudutused ja hetked mis jäävad eluks ajaks meelde või on hoopis inimestel vajadus areneda ja proovida kõike. Vanasti ei võetud lahutust jumala teoks vaid inimene kellega sa abiellunud olid sellega sa pidid surmani koos olema. Tänapäeval aga on lahutus pea pooltest eesti peredest läbi käinud. Minu arvates on parem lahutuada kui igapäev vaeveldes elada ja tülitsedes.
Hindu jumalate kuningas, Dyause ja Prithivi poeg, kes valitses ilma ja andis vihma. Talle alluvad paljud teised jumalused. Hilisemas hinduismis minetab Indra oma tähtsuse peajumalana ning ühena neljast maailmakaitsjast allub ta Brahmale. Indra relvadeks on kõu ja välk. Tal oli palju rivaale ja vaenlasi: põuajumal Vritra, Asuraste, Varuna. Hilisemates legendides on teda näidatud tihti joobnud olekus nimelt meelidis Indrale väga soma ja armatsemine, mõlemad viisid teda pahandusteni. Varuna tormi, tuule, taeva ja õhuookeani jumal, taeva ja universumi vaimne valitseja. Ta on "Rigveedas" kõige enam esile kerkiv kangelane. Varasemates legendides esineb ta kõiketeadva ja võimsa jumalana, kes korraldas maailma loomist: ta määras iga inimese saatuse ning pidas nende üle kohut oma seaduste järgi, mida inimesed ei suutnud kunagi avastada, nende ainus lootus oli karta ja austada Varunat. Varuna teisik on Mitra, ilmalik valitseja.
Hingestatus võib erootikas (1) huvitu ja (2) sümpaatiline tähelepanu”. “Huvitu” – st igasuguste muude eesmärkide puudumine objekti suhtes. Sümpaatilisus osutab viisile, kuidas tuleb end objekti kogemiseks ette valmistada. tähendada seda, et seksuaalset rahuldust sealisegi ei taotleta. Rõhutatud kehalisus võib erootika peletada. Vahest piisaks erootikaks sellestki, kui armatsemine toimub esteetiliselt, humoorikalt ja 34. Milles seisneb levinud arusaam eetilise (moraalse) ja esteetilise vahekorrast? Moraalset/eetilist ja esteetilist peetakse teineteist välistavaks vastandiks: E-hoiak on moraalselt kahtlane, eksootilises keskkonnas. Eksootika võib aidata meil distantseeruda piltide füüsilisest poolest ja samas hoida meie tundeid „kombekalt“ kontrolli all. sest moraalse toimimise asemel, sunnib E-hoiak tardunult vaagima