kui ka sünni- ja pulmatseremooniad. Rituaalidega koos tulevad kasutusele sümbolid. Juba klasside-eelne inimene oskas suhelda ning ka ennast sootsiumis ja looduses kindlalt määratleda sümbolite abil. Mingi osa neist muutus salastatuks. Just maagilistest kujunditest ja märkidest hakkasid kujunema tähestikud. Inimene oli kaugetel muinasaegadel sääraste märkidega vahetumalt seotud: ta tunnetas neis peituvat väge, uskus ja kartis niisugust jõudu ning alistus sellele. Üks arhailisemaid inimloomingu vorme on ehtimine. See unikaalne nähtus on omane ainult inimkultuurile. Ehete, märkide, ornamentide ja värvide kaudu edastas inimene informatsiooni, mis oli õige vähe muutuv ja mida anti ühesuguselt edasi põlvest põlve. Ehe oli nagu sõnum, teadete kompleks, mida tuli osata lugeda. Suulise kultuuri inimeseks olemise kogemus kirjutati ehte varal üles ja anti edasi selle tõrje- ja kaitsemaagiline, ravi- ja värvimaagiline, aga ka nimemaagiline aspekt.
muutunud aga reaalne alu muutus. Leges barbarorum barbariteõigus. Pandi kirja roomlaste eeskujul ladina keeles. Ent kohtumõistjad ei osanud üldse lugeda seega praktikasse ei rakendatud, ka üsna arhailised, neil ainult allikate autoriteet. Õigus kehtis õiguslikul alusel, paralleelselt pandi õigus, läänegootide õigus (germaani õigus), Rooma alal gootide ehk Rooma õigus ja nad kõik on erinevad. Clodovech I lex salica (saalide õigus), üks esimesi, arhailisemaid germaaniõiguseid. Kuritegude kataloog koos vastava karistusega. Norm, et pärandada ei saanud tütrele. Prantsusmaa trooni oleks võinud pärida tütar ehk Inglismaa kuninganna, ent pärandati pojale, tulemuseks 100 aastane sõda. Aadliku lehma varastamine raskem kuritöö kui mitteaadlku lehma varastamine. Rahamaks on lunastus veritasust. Kui lunamaks on liiga suur, võib juhtuda, et kurjategija peab end orjaks müüma. Vangistust ei kasutata v
annaabi.ee 
