väärika naisega. See oli ka ajaks, mil ema (Monika) hakkas Augustinusele üha tugevamalt esile tooma nii kristluse kui ka kristliku maailma vaateid. Augustinuse tööga kaasnev kuulsus avalikkuse silmis ja sellega kaasnev stress jätsid kindlasti ka oma jälje. Ta oli väsinud, vaimselt kurnatud ja segaduses teatud küsimustes, millele keegi ei osanud vastuseid anda. See oli just ajal, mil Augustinus sai lähemalt tuttavaks Ambroosiusega, kes oli tol ajal Milaano piiskopiks. Augustinus käis tihti tema jutlusi kuulamas. Kui siiamaani oli kristlus Augustinuse jaoks vaid ebaloogiline retoorika, siis just nüüd hakkas Augustinus seda nägema hoopiski uues ja soosivas valguses. Vähem kui kaks aastat peale Milaanosse kolimist, loobus Augustinus tervislikel põhjustel retoorika õppejõu positsioonist. Augustinuse otsinguid ristiusuni innustas põletav iha saavutada sisemine rahu.
emast) ja et ta abielluks mõne väärika naisega. See oli ka ajaks, mil Monika hakkas Augustinusele üha tugevamalt ja tugevamalt esile tooma nii kristluse kui ka kristliku maailma vaateid. Augustinuse tööga kaasnev kuulsus avalikkuse silmis ja sellega kaasnev stress jätsid kindlasti ka oma jälje. Ta oli väsinud, vaimselt kurnatud ja segaduses teatud küsimustes, millele keegi ei osanud vastuseid anda. See oli just ajal, mil Augustinus sai lähemalt tuttavaks Ambroosiusega, kes oli tol ajal Milaano piiskopiks. Augustinus käis tihti tema jutlusi kuulamas. Kui siiamaani oli kristlus Augustinuse jaoks vaid ebaloogiline retoorika, siis just nüüd hakkas Augustinus seda nägema hoopiski uues ja soosivas valguses. 386. aastal, vähem kui kaks aastat peale Milaanosse kolimist, loobus Augustinus tervislikel põhjustel retoorika õppejõu positsioonist ja kolis Cassiciacumisse, et seal mõtiskleda. Siin oli tal võimalus