2. usul "inimisiksuse eksisteerimisse", mis on sõltumatu iga konkreetse indiviidi tunnustest; 3. usul "inimloomusesse", mis annab põhjust "loodusõiguseks"; 4. lõpuks usul, et indiviidi tuleb eelistada orgaanilistele ja ajaloolistele ühiskondadele, nagu kultuurid, rahvad ja rahvused. Kuna inimõiguste ideoloogia tõstab abstraktse üksikisiku õigused üle konkreetse kuuluvuse kustutatakse oleviku nimel minevik ja suhe oma kultuuri. Inimõigusi kaitsev isik on aluspinnata, tal ei ole kultuuripärandit, ei ole kuuluvust või ta tahab mõlemad hävitada.
4. lõpuks usul, et indiviidi tuleb eelistada orgaanilistele ja ajaloolistele ühiskondadele, nagu kultuurid, rahvad ja rahvused. -) Inimene on suhteliselt uus leiutus. Kujutlus inimesest on piibellik. -) Kaduma on läinud keskmine dimensioon: inimese ankurdatus kultuuri, rahvasse, rahvusse. -) Kuna inimõiguste ideoloogia tõstab abstraktse üksikisiku õigused üle konkreetse kuuluvuse kustutatakse oleviku nimel minevik ja suhe oma kultuuri. -) Inimõigusi kaitsev isik on aluspinnata, tal ei ole kultuuripärandit, ei ole kuuluvust või ta tahab mõlemad hävitada. -) See on igasuguse distsipliini hävitamine. Sest kuuluvus mingisse kultuuri tähendab alati distsipliini ja kohustusi. -) Inimõiguste ideoloogia kujutab endast egalitaarsete, religioossete ja ka ilmalike voolude kogunemispunkti, just inimõigustes antakse teoreetiline legitimatsioon egalitaarsele tsivilisatsioonile. * Parempoolsete põhiseisukohad: 1
annaabi.ee 
