Kümme käsku). Loodus oli iseenesest mõistus. Mis oli loomulik, oli ka hea, sest see oli mõistlik. Grotius ei eitanudki looduse päritolu Looja tahtest, kuid looming elas iseseisvat elu. Looja Jumal tõmbus pärast looduse lõpuleviimist teispoolsusesse tagasi ja jättis selle siinpoolsusesse. 1 Samuel Pufendorf (1632-1694) koostas Euroopa loomuõiguse süsteemi Althusiuse, Grotiuse ja Descartes´i ( ka Thomas Hobbes)1 tööde pinnalt. 1672. aastal teos "De iure naturae et gentium libri octo" ning 1673. a. Oma õpetuste kokkuvõtte, millega kujundas Euroopa õigusteadust kuni Prantsuse revolutsioonini välja. Pufendorfi käsitluse kohaselt oli mõistuseõiguse kõrgeim käsitlusobjekt kohustus, officium. Ta teatas otsekoheselt ja põhjendamata, et inimelu eesmärk on täita kohust. Kohusest kasvas välja õigus
· Eriti leiab see peegelduse kunstis. mõtlemisvabadusele mingeid takistusi, kui vaid · Filosoofiline mõtlemine omandab üha selgemini usku õigesti mõista. ilmalikke jooni. · "Teoloogilis-poliitiline traktaat" 1670 · Riigi ja õigusfilosoofia · "Piibel laseb olla mõistusel absoluutselt vaba." · J.Bodin'i, H.Grotiuse ja J. Althusiuse õpetuses Spinoza keeldub omaks võtmast seisukohta, et mängivad olulist rolli loodusõigus, valitsusleping ja Piibli iga lõik on absoluutselt jumalik tõde. suveräänsus. · Sissejuhatuses räägib ta riigi loodusõiguslikust · N.Machiavelli näitab, et moraal ja poliitika on alusest. Seejuures püüab ta kaitsta oma õigust faktiliselt teineteisest lahusolevad nähtused
annaabi.ee 
