7 • On võimalik imiteerida migit käitumist, samas ei leia üldse aset mentaalsed seisundid (näiteks tunded). Inimene muigab, samas sisemiselt ei leia midagi naljakat. Samasusteooria e. identsusteooria Vaimsed protsessid on samased, identsed füsioloogilste e. aju protsessidega. Ei ole olemas midagi mittemateriaalset, kõik on vaid mateeria.. maailmas pole midagi, mida ei saaks seletada, kirjeldada teaduse abil. Vastuväide samasusteooriale: omadusdualism. • Ajuseisunditel on ka vaimseid omadusi. Vaimsed protsessid ei ole samased aju neurofüsioloogiliste protsessidega. Vaim ei ole objekt ega asi, vaid vaimul on vaid omadused (vaimsed omadused) ja need on mittefüüsilised. • Vastuväide omadusdualismile: teemalt neutraalne identifitseerimine (samastamine) Smart (identsusteoreetik) : Aistingutel ei ole vaimseid omadusi. Smart , et käitumine ja miimika ei
lokaliseerita vaimuseisundeid ruumis, samasusteooria ei samasta mõisteid. Smarti vastuväide 4 on seotud lokalisatsiooniga, kuid tema vaidleb järelkujutise asukohaga ruumis. Eitab järelkujutise kui objekti olemasolu, eitamata järelkujutise kogemuse olemasolu. Fenomeniline kirjeldus sellele on derivaatne materiaalse objekti kirjelduse suhtes. 3. Vaimuseisunditel on fenomenilised omadused, mida pole ajuseisunditel: uskumuste kohta võib öelda, et nad on võõrad, tõesed või absurdsed, aga ei saa öelda midagi sellist ajuseisundite kohta. Nii saab olla valu terav, mida ei saa öelda aga ajuseisundi kohta. Place vastus: see on fenomenoloogiline eksitus – kogemuse omadus aetakse sassi kogemuse objekti omadusega; roosil on magus lõhn, mitte ei ole roosi lõhna kogemine magus. Ajuseisundiga ei samastata mitte omadus terav, vaid omadus terava valu kogemine
annaabi.ee 
