C. (Esitatakse 3 küsimust, neist valida 2. Vastustes on soovitav osutada läbitöötatud kirjandusele ja esitada ka oma isiklik seisukoht.) 1. Võrrelge kultuurimorfoloogilist ja progressivistlikku ajaloonägemust. Kumb neist onlähedasem religioossele mõtlemisele? Kultuurimorfoloogiline: kultuuri seletamine looduse käekäigu järgi, püütakse jõuda ürgtüübi ideeni, et kõik baseerub ürgsetel nähtustel 1) tsükliline areng = looduse areng 2) organismi areng ja seda kasutatakse igas ajalooarengus maailmas. Progressivistlik:Pidev areng edasi, kogu aeg muutused. Kultuurimorfoloogiline mõtteviisi järgi on kultuuride areng tsükliline, kultuuritsükkel kordab inimorganismi arengufaase. Lotmani järgi: kultuuri võib lineaarses dünaamikas vaadelda kui vanade struktuuride pidevat väljavahetamist uutega, nagu teeb traditsiooniline ajalooteadus. Religioon on kultuuri osa mis taasühendab inimese suurema tervikuga, absoluudi ehk Jumalaga
Mida kujutab ennast põhiseadus, tema tähendus ja struktuur. Samuti põhiseaduse printsiibid ja arenguvisioon. Arenguvisioonis on kirjeldatud kuidas meie põhiseadus on seotud Euroopa Liidu Põhiseadusega. Teises peatükis analüüsis autor Eesti Vabariigi Põhiseaduse ajaloolise arengut. Kuidas Eesti jõudis tänase põhiseaduseni nii nagu ta ongi praegu. Kolmandas peatükis on kirjeldatud muutused, mis leidnud aset kõike Eesti põhiseadustel, mis olid Eesti ajalooarengus.. Siin on läbivaadatud kolm põhiseadust ning kuidas oli võimalik neid muuta põhiseaduse järgi. Kursusetöö jaoks on läbi vaadatud erinevaid materjale, nii nagu eesti keele kirjandust, Interneti infot ning erinevaid seadusi. Antud töö on kirjutatud vastavalt I Studium´i metoodilise juhendi ,,Üliõpilaste kirjalike tööde koostamine ja vormistamine". 3 1. PÕHISEADUSE ÜLDISELOOMUSTUS
annaabi.ee 
