välja arvanud, ja küsis, millal ta võiks jälle tulla? Leppisime täna õhtuks kella kümne peale kokku. /.../ uhhovski tuli mikskipärast kell üksteist ja oli mikskipärast tige ja ärritatud (M.A. seletas mulle pärast - selge see, ju oli talle asutuses korralik peapesu tehtud). Ta alustas juttu, mis oli talle ilmselt sisendatud - ähvardusest, et "Turbiinid" võetakse lavalt maha, kui M.A. ei kirjuta agiteeriva näidendit." (Päevik lk 298) Tegelase nimi - Mõgarõt - viitab venekeelsele väljendile "kokkuleppe tähistamine pitsi viinaga" ja kannab selget märki tema omakasupüüdlustest. Leevi Matteus, ainus Jeua Ha-Nostri õpilane. Piiblis on kolmes evangeeliumis (Matt 9:9, Mark 2:14 ja Luuka 5:27) kirjeldatud situatsiooni, kus maksukoguja jätab oma maise vara ja hakkab Jeesust järgima. Esimeses on tolle inimese nimi Matteus, teistes aga Leevi (Leevius).
Ta rõõmustas, ütles, et oleme talle kõvasti liiga teinud, sest oleme ta oma tuttavate hulgast välja arvanud, ja küsis, millal ta võiks jälle tulla? Leppisime täna õhtuks kella kümne peale kokku. /.../ Zuhhovski tuli mikskipärast kell üksteist ja oli mikskipärast tige ja ärritatud (ju oli talle asutuses korralik peapesu tehtud). Ta alustas juttu, mis oli talle ilmselt sisendatud - ähvardusest, et "Turbiinid" võetakse lavalt maha, kui M.A. ei kirjuta agiteeriva näidendit." Tegelane Mõgarõts viitab venekeelsele väljendile "kokkuleppe tähistamine pitsi viinaga" - selge märk omakasupüüdlustest. Leevi Matteus, ainus Jesua Ha-Nostri õpilane. Piiblis on kolmes evangeeliumis (Matt 9:9, Mark 2:14 ja Luuka 5:27) kirjeldatud situatsiooni, kus maksukoguja jätab oma maise vara ja hakkab Jeesust järgima. Esimeses on tolle inimese nimi Matteus, teistes aga Leevi (Leevius). Maksukogujast (Leevi) võib saada evangelist (Matteus).