naise munarakku või kantakse naisele kehaväliselt viljastatud munarakk. Erinevaid meetodeid ühendab see, et järglaste saamine on eraldatatud seksuaalvahekorrast. Käesolevas ettekandes on kunstliku viljastamist puudutatud asendusemaduse aspektist, mille puhul viljatu paari munaraku ja sperma ühendamisel saadud embrüo siirdatakse teise naise emakasse, kes lapse sünnitab. Hiljem bioloogilised vanemad adopteerivad selle lapse. Sel puhul pole asendusema, erinevalt loomulikust asendusemadusest, lapsega geneetiliselt seotud. Küsimus, kas uued tehnoloogiad ei kahjusta kuidagi vanemaid ja lapsi või ei muuda inimeste arusaamu sigimisest, perekonnast ja vanemaks olemisest, muutus aktuaalseks, kui 1978. aastal sündis maailma esimene katseklaasibeebi. Üldjuhul võeti kunstlik viljastamine hästi vastu, sest seda meetodit vaadati kui loomuliku soojätkamise edasiarendust, lisaks
kapitali kõige kergemini majanduslikuk kapitali vastu vahetada. Teatud hulk teenuseid jms on tekkinud koos nende sooviga endale raha teenida. Mingil määral näitavad nad oma ,,vaesust" - vaba aja riietus ka tööl, puhas puit jms. Oluline on siin teatav uus esteetiline määratlus, erinevus. Uus väikekodanlus soovib ka seda, kuid ei saa. Toimub pidev oma elu kontrollimine ja korrastamine kuni äärmuseni, mil nende kehad on neile halvasti istuvad. ,,Nad adopteerivad õppiva eluviisi, pidevalt harides ennast moe, stiili ja elustiili osas" (Featherstone 1991: 90-91) 9 Uus keskklass on esimesed, kes kõige täielikumalt kasutavad, mida Raymond Williams (1974): mobiilne privatisatsioon läbi televisiooni ja teiste tarbimisviiside abil saavutatakse võimalus olla ükskõik kunas ükskõik kus või millal (elsewhere and elsewhen). Televisioon on hariduse andjana tähtis - kinnitab inimese ,,vabadust". Lisaks
annaabi.ee 
