need inimesed, keda on peetud eksimatuteks, ei ole omavahel ühel meelel. Tekib küsimus, et kellel on siis õigus. Kriisi tekkimisele võib kaasa aidata ka "kodust lahkumise" kogemus nii emotsionaalses kui ka füüsilises tähenduses. Selle tulemusena hakatakse ennast ja oma osaduskonda nägema teisest vaatenurgast. Selgub, et senise lõpliku, eksimatu ja ainuõige maailma kõrval on olemas ka teised maailmad, mis oma tõekspidamiselt ja käitumiselt erinevad senisest. Absoluutide maailmas elanule on suhtelisuse tajumine valus kogemus. Kriisi sisuks ei saa mitte niivõrd oma senistest seisukohtadest lahtiütlemine, vaid vajadus sõnastada ja mõtestada enda jaoks erinevate uskumisviiside ja seisukohtade võimalikkus. Kriisi tulemusena kujuneb välja teadlik usk. Seda iseloomustab inimese usulise identiteedi muutumine teistest sõltumatuks. Uus eneseleidmine ja uus väärtuste süsteem muutub iseseisvaks maailmavaateks
liikumissuunas, varem kui vastassuunas seisev kolmas vagunisaatja. Arusaam simultaansusest puruneb. Aeg kuulub taustsüsteemi, mitte vastupidi, väitis Einstein. Samuti vastanduvad perroonil seisvad vagunisaatjad ületamatute raskustega, kui nad üritavad mõõta möödakihutava rongi pikkust, sest mõõtmine sõltub simultaansest ajahetkest, mil rongi vedur ja viimane vagun asuvad kohakuti vagunisaatjatega. Aja ja ruumi absoluutide eemaldamise läbi oli Einstein klassikalise füüsika ümber loonud. Kuigi Minkowski-Lorentzi aegruumis ei kehti Eukleidese geomeetria, püsib ületamatu konstandina valguse kiirus c, mis hoiab maailma meile kombatavana. 15 Oma neljandas annus mirabilise artiklis tuletas Einstein erirelatiivsusteooria põhjal energia ja