linnakultuuri vastastikusest mõjust. Haikaile ei seatud traditsioonilisi piiranguid temaatikale, sõnavalikule ega nõutud niivõrd tõsist suhtumist. Haikaist arenes hokku e haiku kui rõhk seosvärrside ühendamisel nihkus esimesele värsile. Hokku`t hakati Edo ajal üha enam pidama iseseisvaks luuletuseks. Hokku pidi sisaldama kigo`t ja kireji`d (Klassikalise teema ja popkultuuri sidumine). Renga haikai (e. haikai no renga) hokku (e. haiku) 3)Mille poolest erinevad Danrin ja Teitoku koolkonnad? Danrin (saka) koolkonna rajajaks oli NISHIYAMA SIN (1605-82). Ärgitas hülgama püüdlikult peale surutud reegleid ja võtma kasutusele märksa vabama stiili, kus oli lubatud ka kõnekeele kasutus ja hetkemeeleolu väljendus. Danrini koolkond tekkis osaliselt vastukaaluks Teinmoni koolkonna formaalse lähenemisele haikai-luulele. Erinevalt Teimoni koolkonnast ei muretsenud Danrini koolkond oma luule ajale vastupidamise pärast, vaid
Tema idee oli vabalt ringi liikuda elegantsi ja kujutluste maailmas. Kuu on hägune kumma see konn sassi sulpsas taeva või tee Kobayashi Issa (1763-1828) Karmi saatusega haiku luuletaja, kes valas paljuski oma elu luulesse. Chichi no shen nikki, Ora ga haru (minu kevad, 1819). Issat peetakse ebatraditsiooniliseks poeediks, kuigi ta kasutas mitmeid tollal levinud luulestiile: 1) Bash stiili taaselustava Katsushika koolkonna stiili; 2) koomilist Danrin koolkonna stiili; 3) koomilist ,,provintsi (inaka) stiili". Tigu sul on aeg hakka juba ronima Fuji-mäe tippu Kabuki ja Jourui Chikamatsu Monzaemon (1653 1725) Läbi aegade üks parimaid Jaapani näitekirjanike. Oma 20ndate keskpaiku hakkas kirjutama näidendeid Uji Kaganoj jaoks. Hiljem võttis Takemoto Giday I ta enda juurde.1685 -1705 kirjutas enamasti kabuki tekste. Viimased 20a. oma karjäärist kirjutas ningy jruri jaoks.Oma lugudes pani ta rõhku j`le(tunne),
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
