peavad olema loomulikul viisil ehitatud looduslikest ainetest. Kaldealaste jaoks olid ja jäävad tähed alati kehastunud jumalateks. Anaxagoras sai sellise ratsionaalse tähtedeseletuse eest kaela aseebiaprotsessi. Aristoteles leiutas täheaineks spetsiaalse kaalutu aithêr`i. Thales olevat küsinud oma avastuste teatamise eest mitte raha, vaid et nende autorlus omistataks talle. Kaval rikastumine Aristoteles (Poliitika, A IV, 46, 1259a 3jj=11 A 10 DK) : "Peale selle tuleb koguda ka seda, mida räägitakse siin ja seal vahenditest, kuidas ühed või teised isikud olid edukad varandusekogumises. Niisugune on näiteks Mileetose Thalese võte: selles ilmneb taip rikastumiskunstis, mida omistatakse Thalesele tema tarkuse tõttu, kuna aga tegelikult on sellel universaalne mõte. (5) Räägitakse, et kui Thalesele tema vaesuse tõttu heideti ette
algusest ette on määratud." (JUNG 1977:307) Samuti peab Jung mõnes kontekstis individuatsiooni all silmas ,,tammetõru tärkamishetke" ehk ümbersündi tõrust puuhakatiseks. Selle protsessi illustreerimiseks kasutab Jung mütoloogilisi, et mitte öelda müstilisi näiteid. Ei ole eriti selge, millised paralleelid tekivad siinkohal johanneslikus traditsioonis kirjeldatud ,,sündimisega ülevalt" (Jh 3:3jj) . Igatahes Jungi järgi inimese alateadvuses sünniks otsekui ,,teine mina". ,,See ,,teine olevus" on teine isik meis endis - see avaram ja suurem isiksus, kes meie sees küpseb, keda me juba oleme kohanud oma hinge sisemise sõbrana. Sel põhjusel leiame alati kinnitust, kui kohtame sõpra ja kaaslast, keda rituaal kujutab: Selle näiteks oleks sõprus Mithra ja päikesejumala vahel." (JUNG 1986:65)
annaabi.ee 
