"zoroasterlik" - 1 õppematerjal

Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses

maa peal. (ZAEHNER 1972:267) Hilisem areng lisab protousundi kahele printsiibile veel omadusi ning isisksustab need. ,,Nii paistab olevat küllalt selge, et esimene erisus, mis Ühe puhul ilmsiks saab, on jagunemine mees- ja naispooleks: meespool on valgus (tuli ja õhk), naispool on pimedus (vesi ja maa). Ohrmazd ja Ahriman on lihtsalt seatud mees- ja naisprintsiibi asemele mõttesüstemis, mis ei tundu olevat ei zoroasterlik ega iraanipärane." (ZAEHNER 1972:268) Seega on protousundi täpne algupära lahtine. Tähelepanuväärsel kombel meenutab kogu kontseptsioon taoismi, kus Olemasolev jaguneb kaheks moraalselt neutraalseks printsiibiks, mida mõistetakse muuhulgas ka kui mees- ja naisprintsiipi. Iraani usundi kontekstis aga omandavad vastandprintsiibid igas mõttes isikulised ning äärmiselt selged ning eristunud jooned. Üks iraani usundi pühasid tekste nimega ,,Yasna" kirjeldab