KARISTUSÕIGUS ISLAMI ÕIGUSKULTUURIS
Et islami õiguse kasutamine oli
keelatud, siis kujunes see mitteametlikuks õigussfääriks.
Egiptuse karistusõiguse kujunemisele avaldas mõju common law ja Napoleoni koodeks.
Egiptus, esimese Islami riigina, ei pidanud juba XIX sajandi lõpus enam Koraan´i, Sunna´t ja
Idžma´t ainsateks karistusõiguse allikateks.12
Türgi Vabariigi õigussüsteemi ei ole kerge seostada Islami õigussüsteemiga, sest 01.03.1926
aastal võeti vastu kriminaalkoodeks, mille koostamisel lähtuti Giuseppe Zanardelli loodud.
8 Г.Ф. Елаян. Основы мусульманского уголвного права. Махачкала 2002, lk 9.
9 J. Schacht. The Origins of Muhhammadan Jurisprudence. ACLS History E-Book Projekt
2001, lk 22-34.
10 A. Schimmel, lk 60.
11 R. Khair Al-din. Islami jurisprudentsi ja õiguse olemusest. – Juridica 2000/8, lk 462-463.
12 M. Lippman. Islamic Criminal Law and Procedure: Religiouse Fundamentalism v. Modern
Law. Boston. 01.12.1989, lk 35.