Lex Frisionum (allika analüüs)
See juhtus Friisia kuningas
Radbodi juureolekul (Halbertsma, 1982 lk 26). Uputamise läbi tapmine on elajalik
komme, kuid samas illustreerib see hästi sidet friislaste ja mere vahel.
Teadlased ei mõista kuidas sai selline paganlik reegel sattuda kristlikusse seadusesse, eriti
Charlemagne valitsemise ajal, kes väidetavalt julgustas paganlikke pühamuid lõhkuma
ning olevat ka ise seda teinud (arvatakse, et 772 lõhkus Charlemagne isiklikult
Westphalias asuva jumal Irmini kuju Schuyf, 1995, lk 37). Siems (1980, lk 348) arvab,
et templirüvetajate artikkel ei olnud päris seaduslik reegel, see küll väidab kuidas
inimesed käitusid, kuid ei olnud range käsk. Lisaks on arvatud, et see säte on seadusesse
sisse jäänud selleks, et kristlikel kirikutel oleks kaitse paganlike templite eest.
Kui frangi võimud oleks kunagi teinud Friisi Seadusekogumikust ametliku versiooni,
annaabi.ee 
