See on kohustus hoolitseda, suhtuda oma ligimesse ja kaaskodanikesse suurema sallivuse, tähelepanu ning austusega.´´ Arvan, et kui iga inimene oleks veidigi sallivam, hoolivam, mõistvam, siis meie ühiskond muutuks sallivamaks. Et muuta kogu ühiskonda tolerantsemaks, tuleb alustada iseendast. Igaüks peab tunnistama, et tolerantsus meie riigis on probleem, see jääbki probleemiks senikaua, kuni meie ühiskonnas eksisteerivad vähemuslased. Ehk saame kunagi sallivaks ühiskonnaks, kus pole vähemuslasi, kuid see on juba tulevikuküsimus. Kaia Kask, 12b
Kõige laiemalt on küll levinud tolerantsust puudutavad küsimused usumaailmas, kuid mitte vähem tähelepanuväärsemad on soolisest, rahvuslikest ja klassikuuluvusest tulenevad eripärad. Vaadatakse viltu käest kinni käivatele homoseksualistidele, kes seisavad oma õiguste eest, nagu abielu- ja adopteerimisõigus. Meeleavaldused panevad meid kaheti mõtlema - kõigil on sõnavabadus, kuid kas heterod korraldavad rongkäike, käes seksuaalsust rõhutavad plakatid? Vähemuslased tunnevad end rohkem nurka surutuna ning seetõttu seisavad enda eest kindlamalt. Järeleandmiste puhul tuleb aga kaalutleda erinevaid aspekte, jättes seejuures välja ülisallivuse ning nulltolerantsi. Meie ühiskonnas esineb ka rahvuste vahelisi konflikte. Eestis nimelt venelaste ja eestlaste vastuolud. Meil on pikk ja mõneti ühine minevik, venelaste suur protsent meie rahvastikust tuleneb ju sellest, et Eesti kuulus pikka aega Venemaa koosseisu. See keeruline ja raske etapp
Ristiusu fenomen seisneb veel selles, et ta siiski kasutab oma vaenlaste vastu köiki neid meetodeid, millega neid endid taga aeti. Nagu ka blasfeemia, kahtlased tseremooniad ja praktikad, rituaalne mörv, eriti laste mörv ja kannibaliss. See strateegia areneb, mida enam areneb ristiusk üheks ühiskonna poolt aktsepteeritavaks institutsiooniks. Ja kui ta 1000a. peale Kr. Euroopas vöimul on, leiab ta ideoloogilised pöhjused, töestused, meetodid, et köik segavad vähemuslased alla suruda. Nii juudid, nöiad kui gnostikud olid nende standardsete süüdistuste ohvrid. Kristlikus liikumises nagu näit. katoliiklus on antisemiitlike tendentse. St. kunagine israeliitlaste hirm vööraste ees pöördub nüüd nende endi vastu. "Heterogeenne" on kristlastele mitte ainult kõik juudilik, vaid ka “lihalikud patud”. Selle tagajärg on, et kogu rahvas kardab kuuluda “mustade
annaabi.ee 
