Euroopa ideede ajaloo eksam 2012
Kuid samas, ütleb ta, et ei
ole ükski liit nii kindel, kui tublide meeste vaheline ühendus, keda ühendab auline kommete
sarnasus (tõeline sõrus meeste vahel - see on sama, mis Aristotelese philia). Aga kõige tähtsam
ühiskonnas on see, mis seob iga inimest riigiga poliitilist laadi sõprus ehk isamaa armastus
(patriotism). Sõprus, mis seob üksikisikuid, seob ka terve riigi tervikuks, kui inimene on
vooruslik ja rakendab sõpruse tunnet ühiskonnale kui tervikule (aluseks on voorulikkus, ei saa olla
sõprus, mis tugineb madalatel motiividel; see töötab ainult siis kui inimeste sõprus põhineb
voorusel). "Ei ole midagi armastusväärsemat kui voorus, seetõttu sõber armastab oma sõbras
isamaad. Parim sõber on parim kodanik." Siit kasvab välja küsimus, mis saab siis kui sõpruse
nõuded ja isamaa huvid satuvad vastuollu. Isiklik ja poliitiline sõprus konflikt: hea sõber
hakkab riiki kukutama, kuidas lahendada? Siit tuletab Cicero esimese sõpruse I seaduse: "me
annaabi.ee 
