tuntud ka vähenõudliku dekoratiivtaimena. Kadaka okstest saadakse kõrge vitamiinisisaldusega okkajahu tibudele ja põrsastele. Kadaka marjad on aga ravimiks 4 nii inimesele kui loomale väga mitme haiguse vastu ning otsitud vürtsaineks viina ja likööri tööstuses. Tänapäeval valmistatakse kadakast rahvapäraseid iluasju ja suveniire. 5 Kokkuvõte Kokkuvõtteks tsiteerin Ants Viirest: "Kõike eelnevat arvestades ei ole põhjust imestada, et kadakast on saanud omamoodi sümbol meie tuulise kodumaa ja kogu meie rahva jaoks. See puhastava ja raviva toimega vähenoudlik, jändrik, visa ja tugev põõsaspuu hoiab kindlalt kinni kehvade paepealsete õhukesest maakamarast ning kasvab vahel ootamatult suureks ja uhkeks, kehastades nõnda olude kiuste säilivat kustumatut elujõudu." 6 Kasutatud kirjandus 1. http://bio.edu
septsioonile ja marksistlikule metoodikale. loristidest tuleb nimetada August Annistit ja Sisuliselt nõuti teadlastelt kinnitust, et nad on Eduard Laugastet, kunstiajaloolastest Villem alati valmis teadustõe parteilisele tõele ohvriks Raami j a Voldemar Vaga, etnograafidest Ants tooma. Paraku ei päästnud see kõik Eesti Viirest. Kõigi nimetatute puhul võib kõnelda ka teadlasi tagakiusamisest kodanlike natsionalistide tervest koolkonnast. Eriti laialdane ja eesti väljajuurimise kampaania käigus 1950. aastate kultuuri piire ületav oli see keeleteadlasel Paul algul. Kõige raskem oli humani taar ja Aristel. Arheoloogide ühistööna valmis
annaabi.ee 
