tisse. Ei lähegi kaua aega, kui supermarketissegi hakkavad tungima ebamaised olendid, kellega võideldes aina rohkem inimesi oma elu kaotavad. Peagi jagunevad paanikas inimesed kahte leeri - ühed kogunevad proua Carmody ümber, uskudes tema hullu juttu piiblist ja jumala vihast ning sellest, kuidas nad peavad tooma vereohvri, et koletised minema ajada. Teised üritavad kuni viimase hetkeni veel oma mõistust säilitada. Kui aga proua Carmody leer just Davidi poja Billy üheks vereohvriks valib, ei jää Davidil muud võimalust, kui koos oma poja ning veel paari inimesega, kellega ta läbielamiste jooksul on lähedaseks saanud, supermarketist põgeneda. Proua Carmody püüab neid takistada, supermarketi töötaja Ollie, kellega David on heaks sõbraks ja mõttekaaslaseks saanud, laseb Carmody maha. Segadust ära kasutades tormavadki David, Billy, Ollie ja veel paar inimest kauplusest välja Davidi auto poole. Põgenemise käigus Ollie hukkub koletise rünnaku läbi
Preesterkond jagunes kolleegiumidesse ja allus otseselt riigivõimule preestrid olid riigiametnikud. Eri preestreid: pontifex=sillaehitaja ja ka kalendripidaja, kroonik ning arhitekt; fetsiaal - sõnumitooja, väljakuulutaja; augur - ennustaja, arvaal - viljakuskultuste läbiviija, flamen - ülempreestri ehk pontifex maximus´e abiline, vestaneitsi - püha tule valvajanna jne. Ohverdajate peapreester oli rex sacrorum. Kultus seisnes taimsete ja loomsete ohvrite toomises ja palvetes. Vereohvriks toodi väikesi koduloomi. Põhiline ohver oli taimsed toiduained, joogiohver ja suitsutusohver. Palju kasutati odavaid asendusohvreid. Kultustoimingud olid ratsionaalsed, täpselt reglementeeritud ja palvete vorm kindlaks määratud, milles eksida ei tohtinud. Ennustamine oli ühiskonnaelus lausa riiklikult tähtis toiming. Põhivormid olid ennustamine lindude lennu järgi (auspicium), looma sisikonna vaatlemine (haruspicium), välkude jälgimine taevas ja vaatamine, kuidas kanad nokivad teri
annaabi.ee 
