Soome-ugri rahvakultuur
Selline kakk võidi siduda koja kõrvale kase otsa ka paar päeva enne Päikese taasilmumist.
Päikesele toodi ohvreid jaanipäeval ja sügisel, aga ka suvel, et rohi hästi kasvaks. Päikesele joonistati teatud pilt, mis
ümbritseti põhjapõdrasarvedest ,,aiaga".
Laiemalt tuntud olid veel Tuulejumal ehk Tuulemees (Piegg-olmai), kes võis tuule abil juhtida põhjapõtru teatud
suunas. Koltasaamidel on olnud tuntud Tuule-ema, nimetust kasutati eriti lõunatuule kohta.
Veejumala ehk Veemehe (Tsähtts-olmai) poole pöörduti jaaniööl koskede läheduses.
85
Tuntud olid veel naisjumalused Maddar-ahkku ja Wirku-Accha, keda on peetud laenulisteks tegelasteks soome
mütoloogiast. Maddar-ahkku tähendas ka esiema ning see on muutunud tänapäevases keeles peamiseks tähenduseks.
Wirku-Acchat austati kui jahiõnne andjat.
Seidas (sieidi, ka sihtti ehk hiis) arvati elutsevat seida jumalat või koha haldjat
annaabi.ee 
