Kirjutavad naisena: Hélēne Cixous ja Luce Irigaray 1970ndatel
Irigaray) ja väidavad selle asemel, et "miski ei ole vaid üks asi". Tema lauseehitus
püüab jäljendada tõrjutud ihade tukslemist, rütm ja helipilt väljendavad enam
konkreetset aistilist vahenditust kui teise ja erineva ratsionaalset valitsemist. Identiteet
vabaneb terviklikust "minast", mille kohale astuvad erinevad mängud "minaga": mina
ja sina, mitte mina või sina. Selline heterogeensus pilkab valitsevat keelt, mis hoiab
alati kinni oma ühest ja vastuvaidlematust tõest, identiteedi ja teaduse versioonist.
Nõnda püüab naiskirjutus nõrgestada taustaks olevat loogikat, kogu seda
tõelusekujutist, millel kaasaegne kultuurisüsteem põhineb. Seepärast võrdleb Cixous
naisi muttidega, kes kaevavad tunnelit läbi neile määratud pimeduse:
"Elame ajal, mil miljonid mutid närivad läbi igivana kultuuri juuri. Kui üritus
õnnestub, hakatakse kõiki lugusid jutustama uutmoodi, tulevikku ei saa ette näha"
(Cixous & Clement : 65).
Naiskirjutuse kriitika
annaabi.ee 
