AJALOOFILOSOOFIA
tavaliselt midagi öelda. Näiteks: miks lakkas Eesti iseseisvus, miks see nii
juhtus, miks tehti nii vastaskandidaatidega. . . miks tahtis Stalin Eestit Lii-
duga ühendada? Lõpmatult sellisele küsimusele vastata ei saa; ei tea ja ei
saagi teada. Samuti ei tea, mis oleks olnud siis, kui. . . näiteks Eesti oleks ha-
kanud 40–ndal Liidule vastu? Iseküsimus on see, kas sellised kui-küsimused
on üldse ajaloolised küsimused. Ajaloolane võib siin anda poolt- ja vastuar-
gumendid, aga korrektset vastust anda ei oleks olnud võimalik.
Mõned väidavad, et kuna kontrollitavalt objektiivsed teooriad ajaloost
ei ole võimalikud, ei ole ka objektiivne ajalooteadus võimalik. Nii öelduna
on siiski mõiste “objektiivne” pisut ümber defineeritud võrreldes hariliku
kasutusega.
Kas on üldse võimalikud objektiivsed teadmised mingist ühiskonna osast
või protsessist? Kuivõrd majandusteadlased teevad, siis ilmselt on võimalik.