Tammsaare ja Gailit elulugu
külarealismi epigooniks. Tema järgmine etteküündiv külasüzee osutab juba jõhkramat,
tumedamat ja keerukamat kooselu mitmuses. ,,Kaks paari ja üksainus" on kasvanud
materialistlik-deterministliku ilmavaate karmuses. Need A. Hanseni ,,kriipseldused
Läänemaalt" - 1902. a. suvevaheajal paberile visatud metsaülemast õemehe juures Piirsalus -
esindasid ta ilutsemist vältivat tungi allapoole, armetu kehvuse ja vaimuvaesuse
varjupooltesse, pimeda metsanurga mõisakantnikkude majja. Otsekui protokollipidava
külanaturalisti sulega on siin kirjeldatud kahe proletaarse perekonna vaevalist ja vaenulist
olemasoluprotsessi, viletsaist viletsam üksik vanarauk Taidi-Laidi kodakondsena nende
Kaaside ja Laiade vahel.
,,Kahe paari ja üheainsa" taga ei tarvitse otsida mingit kirjanduslikku eeskuju. Need
fabuleerimisest hoolimatud kirjeldused ja kõnelused näikse siin pigemini taotlevat lähedamalt