Õigusentsüklopeedia konspekt
Šatiaatlik arusaam käsitleb
kõiki eluvaldkondi.
Teine osa on ilmalik osa. Oleneb kui sügavad on mõned moslemiriigid. See sarnaneb enamik
juhtudel seaduskultuurile.
„Aafrika konstitutsioon“- tänu plularistlikule olemusele ja väga tünaamilisteleprotsessidele
väga raskesti mõistetav. Emamaa on viinud sinna oma korra (oma seadusega), see tõrjus välja
mandil juba välja kujunenud korra. Väga suur osa on traditsioonilisel tavaõigusel. Tegu on
segaõigussüsteemidega, nende varjatsoonidega, hõlmates peamisi õigussüsteeme.
Mandri-euroopalik (seaadusõigus)- 13, 14 saj, kus ühiskond vajas religiooni, ilmalikku korda.
Kanooniliselt lubati religiooni kõrvale ja ilmalikku. Ilmalikus nähti toetajat, et korda saab
rohkem. Ühs hetk heideti pilk antiikaega, kus kunagi oli juba kujundatud normi õigus. Normi
loomingul põhinev õiguskultuur, kus normid ise läbi teatud tunnuste grupeeruvad
õigusharudesse. Ja kuna selline eeskuju oli olemas, siis leiti, et võtame selle üle. Seda
annaabi.ee 
