Eesti keskaeg
sajandi algust. Arheoloogilises aines
väljendub kristlus peamiselt kaheti - matmiskombestik ja esemete, ehteasjade
ikonograafia. Matmiskombestik 11-13. sajandil oli väga eripalgeline. Kristlikud
mõjud ilmnesid ehete kujundamisel, näiteks ripatsid, mis kannavad ristida. Harvemini
kohtab ehetel "Thori vasarat."
Muinaseesti ühiskond XIII saj alguses- Väga hüpoteetiline, sest pole teada milline
oli muinasühiskond tegelikult. Kuni 19. sajandini käsitleti vallutuseelset ühiskonda
väga primitiivsena. 13. sajandi vallutamine ristisõdijate poolt kui uue maailma
koloniseerimine. Eesti ja Läti traditsioonis hakati muinasühiskonda idealiseerima.
Aluse pani Merkel, ta idealiseeris primitiivsust. Sellest lähtub ka eesti traditsiooniline
Muinas-Eesti skeem, mis oli välja töötatud 1920ndatel-1930ndatel aastatel.
Muinasdemokraatia- Olid olemas pealikud, kuid iseenesest tegu vabade
talupoegadega, kus sotsiaalsed erinevused olid väiksed