ta väljendab. Spinoza järgi üksikentiteedid vajavad enese määratlemiseks tervikut, kuid Hegeli puhul tervik ehk Absoluut vajab oma toeks üksikentiteete. 16 Hegeli filosoofiale vastavalt vajab kõiksus eneseväljendamiseks kanaleid inimkonda ja meile tuttavat reaalsust. Absoluut vajab eneseväljenduseks maailmaajalugu! 17 13.3. Vabadus ja riik Vabadustunnetuse areng kulgeb koos riigi ajalooga. Seda seepärast, et vabadus on võimalik ainult riigis. Riik on korrapärastatud ühendus, kus indiviid saab talle antud õiguste piires oma vabadust kasutada. Ainult õigus, moraal ja riik on vabaduse garantiiks! 18 Vabadus pole kindlasti mitte piiramatult oma tahte järgi tegutsemine. Kuna inimesed on oma aistingute, kirgede ja erinevate tungide orjad, siis tuleb seda piirata.
Lapsed teevad perekonnast objektiivse üksuse. Tsiviilühiskond: kaasaegne nähtus, institutsionaliseeritud, riigist eraldatud, lepingulised suhted. Inimeste vajaduste ja isiklike eesmärkide täitmine tootmine, vahetamine, tarbimine. universaalne egoism - kõik inimese motiivid tulenevad omakasust Ühe inimese õnn on seotud teise ka kõigi teiste õnnega (täielik vastastikkune sõltuvus) Riik: Riigi ajalugu on vabadustunnetuse areng. Vaid riigis on vabadus täielik, sügav, tõeline, seaduslike piirangutega kirgedele ja hirmudele. Riik on subjektiivse ja objektiivse, perekonna ja tsiviilühiskonna süntees. Universaalne altruism motiiviks pole omakasu, vaid soov teenida riigi kui inimeste grupi huvisid. Altruism kõrgemal tasemel: erinevalt perekonnast põhineb riigitasandil suhe inimeste vahel vabal tahtel, soovil elada, toetada ja kaitsta solidaarsusel põhinevat kogukonda.
annaabi.ee 
