avastatud, nimetatakse loodusseadusteks. Aga on peenseadused, mis juhivad varjatud vaimutasandeid ja teadvuse siseosa. Mateeria tõeline olemus on nendes seadustes. Mentaalsete otsingute tulemuslikkus oleneb nende seaduste tundmisest. Teadvus on ehitaja. Olles täie teadmise juures Universaalsete Seaduste suhtest Sinu minaga ja teistega ja teades, et armastuses on elu antud ning armastuses ta liigub. Andes me saame. Andes me omandame. Andes armastus saab täita soovi, et mina oleks seotud universaalsega, oleks võimsam, et jumalik juhtimine oleks su elus. ARMASTUS ON ELU. Kui me uuesti sulandume Jumaliku Allikaga, me imelisel kombel laiendame ka Jumala Teadvust. Meie Jumal ja kõrgem mina näitavad alati parimat ja täiuslikumat teed ja on meie valida, kas kuulame, mida kuuleme või lükkame kõrvale. Jumal ei süüdista, vaid püüab kannatlikult näidata uuesti armastuse teed. Kogu loodu lükkab edasiminekule. Me oleme alati tulemas. Samasus jääb alati!
LOOMA nagu KUNSTITEOST. Tõel on alati hind; ilma askeesita pole juurdepääsu tõele. Kant ütleb, "ma pean enese ära tundma kui universaalse subjekti, see tähendab, ma pean enese moodustama igas oma teos kui universaalse subjekti, mis vastab universaalsetele reeglitele". Tõlgendati ümber vanad küsimused: Kuidas saan ma end moodustada eetilise subjektina? Kuidas saan end sellena ära tunda? Kas selleks on vajalikud askeetlikud harjutused? Või lihtsalt see kantlik suhe universaalsega, mis muudab mu eetiliseks tänu kooskõlale praktilise mõistusega? Seega toob Kant meie traditsiooni sisse veel ühe viisi, kus ise pole lihtsalt antud, vaid moodustatakse suhtes iseenese kui subjektiga. 11). …… raamat, Aureliuse Pihtimused 3 (KÜSIMUS: Keskaja filosoofia peamised probleemid. Augustinus. Aquino Thomas.) Keskajal valitseb edasi kreeka mentaliteet. Skolastika - Aristotelesest tulenev formaalloogika rakendamine.
annaabi.ee 
