Kodu kosmoses
Maagia (väga selgelt müüdist ei
lahutanud) - religioon - teadus. Üks justkui eitab teist selles evolutsioonilises skeemis.
Viljakusmaagia. Teataval hetkel eitab religioon maagiat (nõiaprotsessid). Mingil hetkel teadus eitab
religiooni. Teadus on maagia edasiarenenud versioon. Miks maagia nii kaua vastu pidas, peab. Miks
shamaani institutsioon nii kaua püsinud on? Antropoloogias hetkel arvamus, et see pidi ikkagi
toimima.
Ajaline hüpe.
Claude Levi-Strauss
Tylorismis 20.-l sajandil uuesti esile tõstnud ja siis uuesti tõlgendanud seda nii, et see muutus hoopis
millekski teiseks. Pöördus müüdi ja teaduse eristamise küsimuse juurde sellepärast, et prantsuse
antropoloogias on vahepeal... Lucien Levy-Bruhl kritiseeris Tylorit, kuna too väitis, et müütiliste
inimeste mõtlemine ja modernsete inimeste mõtlemine on samasugune. Müütiline maailmapilt. Levy
Bruhli arvates on primitiivne mõtlemine teistsugune, nimetas seda eelloogiliseks (prelogique)
annaabi.ee 
