Tsivilisatsiooni ja riikluse kujunemise teooriad ja seaduspärasus
olulised ei jäta endast jälgi. Arheoloogi eesmärk pole võtta materjali kui tõendit, st samad
asjad eri kohtades viitavad samale arengule, seega ei saa üheselt üle kanda. Järjest rohkem
tähelepanu hakati pöörama big-mani ja chiefdomi mudelile, mille puhul anti mõista, et see
väga kitsal alusel( polüneesia kant, kas saame teha selle põhjal üldistusi?). N. Joffe arvates oli
chifdom hoopis tupikaste, tsükliline, mis riiklusesse ei jõua. Sellest tulenevalt hakati rohkem
tähelepanu pöörama paraleelsetele arengustsenaariumitele. Kaks mudelit:
kollegiaalsem(kollegiaalne omandivorm püsib kauem, samuti sugulussidemed, sotsiaalsed
hierarhiad pole nii suured, ühised ehitised, peod) ja individualistlik(pealikud
spetsialiseeruvad kaaskondlaste gruppi väljaarendamisele ja pealikeveheliste võrgusuhete
väljaarendamine-abielud, kingid - kogukonda, kui tervikut, ühendavale pööratakse vähe
annaabi.ee 
