Hermeneutikast Dilthey ja Gadameri näitel
arusaadav, kuivõrd leiame selles tekstis varasematele teadmistele tuginevat tuttavlikkust.
Tuttavlikkus ja võõrus, see kas tekst tundub meile omasena või võõrana, sõltub teksti
interpreteerimisel meie tõlgendamise võimest või oskusest. Tuttavlikkuse võõruse aluseks on ka
see, kuivõrd me teame ja oskame seostada tõlgendatavat teksti sama autori ülejäänud teostega.
Hermeneutika üheks ülesandeks peab Gadamer koos tema poolt tsiteeritavate Schleiermacheri
ja Astiga leida üksmeel varasema vaimuloominguga kuid gadamerlik on siin minek ajaloolisest
nö. lamestavast ühtsuseotsingust kaugemale ja võttes appi Heideggeri olemusanalüüsi, kus
tõlgendamist käsitletakse ringina, mis algab eelhaardest ehk visandusest, mida tõlgendamise
käigus edasi liikudes vastavalt lisanduvatele mõistmistele pidevalt revideeritakse. Selline pidev
hermeneutiline ring, kus toimub vahelduv osa kaudu terviku ja terviku kaudu osa mõistmine
annaabi.ee 
