Immanuel Kant
Nende mõistete süstemaatilisesse uurimise Kant enam ei lasku. Sama vähe tegeleb ta
kategooria definitsiooniga.
c) PUHASTE MÖISTUSE MÖISTETE DEDUKTSIOON
Peaküsimus seisab meie jaoks veel ees: Kuidas on võimalik, et kategooriad, mis on a
priori, seega enne igasugust kogemust meie mõistuses, võivad suhestuda meie kogemuse
objektidega - ja seda nii, et me just nende apriorsete vormide kaudu saame objekte
tunnetada? Selle vastuse annab Kant oma puhaste mõistuse mõistete transtsendentaalses
deduktsioonis (tuletuses).
Võtame näiteks kausaalsuse.
Empirist J.Lock ütleb: Kui me võtame kahe sündmuse põhjusliku seose, siis tunneme me siin
ära jõu, mis on "tõeliste" asjade (substantside) vahel toimiv. Skeptik Hume ütleb: Me ei suuda
mingit kausaalset seost avastada. Me registreerime vaid üksteisele järgnevust.
Kausaalsusprintsiibil ei ole selletõttu objektiivset kehtivust. See on vaid omamoodi õigustatud
harjumuslik õigus.