Filosoofia gümnaasiumile
Feodaalkorra puhul usuti, et on absoluutne Jumal, kes on loonud ja
korrastanud ühiskonna; Prantsuse revolutsiooniga saabus metafüüsiline tasand; positiivne staadium
on aga alles saabumas, selleks tuleb rajada uus kord, mille puhul abstraktne korraldus asendub kaine
õpetusega.
17. PILET
DUNS SCOTUS JA SKOTISM
PRANTSUSE EKSISTENTSIALISTID (J-P SARTRE, A. CAMUS)
Duns Scotus kirjutas sageli Thomasele vastanduvalt, mistõttu on tema teoloogiat nimetatud
'vastuhakuks tomismile'. Duns rõhutas tahte esmasust. Mõistus küll näitab tahtele, mis on võimalik,
aga tahe ei järgi kõike, mida mõistus talle ette kirjutab. Duns rõhutabki seega Jumala vabadust. Asjad
on nõnda, nagu nad on, sellepärast, et Jumal on vabatahtlikult nii otsustanud, mitte sellepärast, et
mõistus seda nõuab. Vaba tahet peab ta intellektist olulisemaks. Tahte tähenduse kannab üle ka
Jumalale: kogu loodu lähtub jumalikust tahtest. Tahe kontrollib ka tunge inimeses. Samas rõhutab
annaabi.ee 
