19 sajandi teise poole ja 20. sajandi filosoofia konspekt
Elu
objektivatsiooniks sobib seega kõik eluline. Hegel käsitles objektiivset vaimu absoluutsena.
Dilthey empriristina ei saanud tunnistada absoluutset. Kogemuses pole midagi absoluutset;
piiratud; paisub kujunemisprotsessis.
Lk 90. kuidas on võimalik ajalooteadus? Hegelil polnud seda probleemi. Ajalugu on
mõistuspärane protsess, kui see on olemuslikult mõistuspärane, siis mõistus mõistab mõistust.
Dilthey – kuidas ratsionaliseerida irratsionaalset?
Lk 93-94. vaimse maailma toimeseose üldine iseloom (kavas uus punkt). Toimiv seos –
mõiste mille abil kirjeldada objektiivse vaimu struktuuri ja dünaamikat. See tervik tuleb
sisemiselt lahti võtta, et seda analüüsida. Suur toimeseoste võrgustik. Mis need toimeseosed
on? Toimeseosel võiks olla (?) kausaalsus selles tähenduses nagu loodusteadustel (nagu oli
loodusteadusel). Toimeseoste ja kausaalseoste erinevus on see, et toimeseos realiseeriv
eesmärke ja loob väärtusi
annaabi.ee 
