Tarbimissotsioloogia
priiskamine ja tarbimine. Tarbimiskultuur ei ole mitte lõpp-punkt, mis võib olla utoopiline
või düstoopiline (nagu selle loengu materjalid ütlevad) vaid alguspunkt. Ta üritab jõuda
kogu ajaloo loengus käsitletud meestest ette, seletades, kuidas protestantism, mis
tegeleb töö ja kitsikusega, jõudis ikkagi hedonismini. Bataille lihtsalt keerab probleemi
ümber: kuidas asjade liikumine, mis tegi üldse sotsiaalsuse võimalikuks, jõudis sellise
tobeduseni nagu kasv, kokkuhoid?
Asteegid - ilusad poisid, söömins ja seksimine - 20 000 inimest
,,Ohverdus taastab jumaliku maailmasse, mille kasutus on sealt röövinud. Asi tuleb
hävitada sedavõrd kuivõrd asi on muutunud asjaks: hävitamine on parim vahend
eitada kasutuslikku vahekorda inimese ja looma või inimese ja taime vahel. Kuid see ei
pea olema holokaust, aitab rituaalist.
Töö tõi maailmasse iintiimsuse kadumise, iha sügavuse ja selle vabad väljapursked,