Religioon õhtumaises kultuuris
Nolde´t ei paelu Issanda traditsiooniliselt eeldatud füüdilist joonte
reprodutseerimine või tema kujutamine tüüpteemades. Ta püüab tabada kaemusehetke, mis
vaatajat haarab, sundides teda kunstniku nägemusse kätketuga ,,ühist keelt" otsima.
Sellega tuletaab Tillich veelkord meelde, et maalid ei ole fotod või sündmuste fotolikud
reproduktsioonid. Kunstnik maalib oma kogemuse ja vahendab selle meile; see mõjustab
meid viisidel, mida võnaliselt analüüsida ei olegi võimalik.
Tillichi seisukoht peegeldab tema teoloogilist positsiooni. Mitte-sõnalised vahendid on usu
seisukohalt väga väärtuslikud!
Järgmine kord galeriid külastades küsi endal iga pildi ees, mis selles pildis on religioosset.
Kes seda proovivad, avastavad, et neid maale on kolme tüüpi (Trotter):
1. Religioosse teemavalikuga maalid. Kujutavad konkreetselt mõnd Piibli motiivi.
Rembradti ,,Kadunud poja tagasitulek" räägib selle loo täiesti uuest küljest. See
annaabi.ee 
