Aukartus elu ees
Esimesel juhul võib eetika esineda
sellisena, nagu ta tegelikult on,teisel juhul ta kaotab oma loomulikkuse.
Üksnes maailmajaatusega seotud eetika saab olla loomulik ja täielik. eetika püüdlus on
parandada elu.
Kristlus ei pea maailma, milles me elame, pettepildiks. Ta näeb temas ebatäiuslikku
maailma, milles me elame, pettepildiks. Ta näeb temas ebatäiuslikku maailma, mis on
määratud täiuslikkuseni jõudma, kui jumalariik kätte tuleb. Jeesuse eetika lubab
aktiivselt teotleda kõike, mida ta heaks ja õigeks peab. Jeesuse eetika nõuab piiritut
tegutsemist headuse nimel.
Esimesed kristlased, nende seas Paulus, ootasid, et jumalariik astub peagi loomuliku
maailma asemele. Nende lootus ei täitunud. Nii antiik- kui keskajal pidid kristlased
elama loomuliku maailma peatse tuleku lootuses.
Kristlus ei võtnud maailmajaatust täielikult omaks, ehkki ta aktiivneeetika oleks seda
võimaldanud. Ei antiik- ega keskajal ei olnud olemas vaimustatud maailmajaatust, mis