Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
käegakatsutavatesse vastuoludesse, see tähendab, satume dualismi. Seepärast oleks siin parem
nõnda teha: oletada, et Kurat loodi algupäraselt kui hea olevus ja alles oma kõrkuse läbi muutus
ta kõlbeliselt rikutuks. Minu suureks rahulduseks aga viitaski autor sellele, et kurjuse olemust
seletada tahtev väide eeldab juba kõrkuse olemasolu. Aga üldse olevat kurjuse päritolu
,,seletamatu", mis mulle tähendas: ta ei tahtnud, nagu teoloogidki, selle üle mõtteid mõlgutada.
Artikkel kurjusest ja selle päritolust osutus samuti ähmaseks." (JUNG 2004:66)
Nii näeme ühest küljest eemaldumist traditsioonilisest kristlikust käsitlusest, kuid teisest küljest
püüdu samadele küsimustele samas teoloogilises ning filosoofilises raamistikus vastust otsida.
Peale pikka kõhklemist elukutse valiku osas astub Jung 1895 aastal Baseli ülikooli
arstiteaduskonda. See oli ka periood, mil Jung hakkas tegelema spiritismiga