Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
Ida mõtteviis ning taoism sealhulgas
kujutab endast eluvaadet ,,miinusmärgiga": nimetu, kujuta, tegevuse puudumine, ihadest
vabanemine - kõik eitavad ideed. (TANG YI- JIE 1991:64) Seega käib kogu mõttesuund
lääneliku harjumuspära vastu: ei taheta ehitada midagi uut, vaid pigem harmoneeruda
olemasolevaga. ,,Olemaks suuteline aktsepteerima muutust ning end sellega kooskõlla viima,
peab inimene välja tungima vastakate erisuste ning tendentslike hinnangute maailmast.
Saavutades nägemuse ühtsusest Taoga, mis ühendab kõik olemise kahesused, saab inimene
85
hoida oma vaimu tervena. Ja tema vastus elule on siis kui uksehingel, mis istub hästi oma pesas
või nagu peeglil, mis haarab ning peegeldab kõike ilma veata. Inimene, kes on hea või kurja
poolt kõigutamatu ,,laseb asjadel olla nõnda nagu nad on ning ei püüa olla abiks elule.""