laps kevadhullav – epiteet töömees, laudaloom – metafoor pilvsagar testamentlik-rabe – epiteet kui Jehoova muistse lumivalge habe – võrdlus 5. Esineb siire esimesest salmist teise ja teisest kolmandasse. neljas algab uue iseseisva lausega. ja tunned taas, et hea on kõik/ ja äkki aimad enda ime-vana (ellips)/ pilvsagar läänest testamentlik-rabe – inversioon (lauseliikmete ümbertõste) Kõnealuse luuletuse viisikjambiline vorm aitab kaasa nostalgilise ja pühaliku meeleolu tekkimimisele, kuna see on kindla rütmiga, kiigutav, heietav, nagu lapse hällilaul peab olema kindlust, turvatunnet ja õiget meeleolu loov. Hästi teostatud rütm ja vorm aitavad asetada ennast luuletuse siseilma, annavad kindlustunde, et on millelegi toetuda, võimaldavad julgelt sisse elada ja turvaliselt väljuda. Ka sisuliselt on teosel palju öelda; kui vormiline külg mõjub kutsuvalt ja lubab meeldivat sisseelamist, siis sisuline pool on see, mis viib lugeja
Aga sellepärast, et nad tegelesid niikuinii kullaga ja seetõttu olid neil ka vastavalt sisustatud ja kindlustatud panipaigad kulla hoidmiseks. Toodud kulla paigutasid kullaseppad riiulitesse ning pidasid selle üle ka arvet. Kulla omanikule andis kullasepp vastava kviitungi ehk veksli, mis tõendas kulla hoiustamise fakti, hoidmise eest maksid kulla omanikud kullasepale aga väikest teenustasu. [2] Sellest saavad alguse kaks tendentsi, mis viivad esimeste pankade tekkimimisele. 1. Inimesed avastasid õige pea, et kullaga maksmise asemel on palju mugavam maksta nendesamade vekslitega , mis tõendasid nende õigust kullaseppa riiulis asetsevale deponeeritud kullale. Kulla asemel hakkasid täieõigusliku maksevahendina ringlema vekslid, mis oluliselt alandasid tehingukulusid ning vähendasid kulla kaotsimineku riski. [2] 2. Avastasid kullasepad varsti, et mitte kogu kulda ei võta omanikud või vekslite valdajad igapäev välja
annaabi.ee 
