Kultuuriteooria
seespoolt tajuvad kultuuride kandjad ise. Radin võttis omaks Boasi kultuurirelativismi, teda
huvitas eriti indiviidi suhe oma kultuuriga.
Psühhoanalüüs sündis küll psühhoteraapiana, kuid kasvas kultuuriteooriaks. Ka alustab
psühhoanalüüs indiviidist, Minast, kelle psüühika jaguneb teadvustatud ja teadvustamata
osaks.
20. Kuidas suhtub keel tegelikkusesse?
Keel on kokkuleppeline, märgisüsteem kokkuleppeline. Heidegger ,,Keel on olemise koda".
Baudrillard märkidel puudub seos tegelikkusege, tegemist vaid simulatsiooniga.
Suhtleja meelest ongi keel teabe edasiandmise vahend. Sõnad (märgid) tähistavad
tegelikkuses juba olemasolevaid asju. Kui midagi öeldakse, siis järelikult on kellelgi vaja
sõnum edasi anda. Oleks lihtsameelne uskuda, et keelend ja asi, millele see viitab, on
samased. Keel ei kirjelda tegelikkust. (Saussure.) Seega ütleb Saussure, et me jagame
maailma keele abil meelevaldsetesse kategooriatesse. Meie meelelise maailma objektid ei
annaabi.ee 
