Hereetilised õpetused ning nende mõju kristluse arengule antiik- ja varakeskajal
ilmikkond.38 Tegelikult tugines Areios oma väidetes palavalt armastatud kirikuisa
Origenese ühele sarnasele doktriinile. Ja konflikti tekkides ei olnud sugugi kindel, miks
või koguni kas Areius eksib. ,,Areiose Jumal oli lähedane kreeka filosoofide omale
kauge ja maailma suhtes täiesti transtsendentne; samuti toetas ta kreekalikku
päästekäsitust".39 Areios uskus, et kristlased on päästetud ja saanud osa Jumala
loomusest, kuna Jeesus oli neile teesihi ette näidanud. Imiteerides Kristust, täiuslikku
loodud inimolendit, on lootus kõigil saada ,,teisenematuks ja muutumatuks, täiuslikuks
Jumala loometööks" (Areius. Kiri Alexandrosele 6.2.). Oma väga heades teadmistest
pühakirjast, võis Areios tuua välja ,,terve arsenali tekste, tõendamaks oma väidet, et
Kristus-Sõna ei saanud olla midagi muud kui loodud olend nagu meiegi".40
Teise vaidleva poole Athanasiose (piiskop Alexandrose noor abiline) käsitluses oli