Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
Pleromas lakkab mõtlemine ja
olemine, kuna igavesel ja lõpmatul ei ole omadusi." (JUNG 2004:342)
Kas taod iseloomustatakse samal viisil? Jah, inimese leiutatud objektide varal tuuakse selgitusi
tao olemuse kohta. Siinjuures tuuakse esile tühjuse, eimiski ehk mitteolemise kasulikkus:
,,Vankriratta kolmkümmend kodarat, mis ühtivad rummus, saavad kasulikuks vaid nende keskel
asuva augu tõttu, kus valitseb tühjus.
Savist kruusid on kasulikud oma õõnsuse tõttu. Seega on olev (aineline) teeneterikas, aga
olematu (tühjus) on seejuures kasulik." (LAO-ZI 2005:13)
Kui räägime algsest mitteolemisest, on oluline silmas pidada, et mõeldud pole igasuguse
eksistentsi puudumist, vaid pigem täiesti teistsugust ja meile seega mõistetamatut eksistentsi,
mida just kvalitatiivse erinevuse tõttu lahutatakse olemisest ja võrdsustatakse pigem
mitteolemisega.
,,Asjade viimse alusena saab Taod määratleda kui nimetut või Mitteolemist. Teda ei saa
annaabi.ee 
