indias sündis hulk religiooseid liikumisi- nim 1000 filosoofide ajastuks. Upanisadid märk liikumistest. Absoluudile vasteks: 1.viis kirjeld. seda mida absoluut ei ole. (primitiivsed kirjeldused) Loosung:neti neti- ei see, ei too. 2. viis on vastata vaikusega, see on nii loll küsimus et sellele ei peagi vastama, või et see on ainult tunnetatav asi, ei saa anda verbaalset vastust. Tunnetada saab, käega katsuda ei saa 3.viis väljendub loosungis tattvamasi- see sina oled. Osake absoluudist on igas ühes meist, olendites ja ka asjades. Hilisemal ajal saab sellest a`tman-viitab hingamisele. atman saab olla vaid olendites. Absoluut ja indiviid on seotud. Idee vägivallatusest ah`imsa`, kui päriselt ei tee siis mõelda võib ikka midagi paha. Idee- kogu maailm kulgeb tsüklitena üksikisiku ja maailma jaoks. Usutakse, et maailm käib pidevalt alla. Jumal Brahma pilve peal miljonite aastate tagant teeb enda ühe silma
Maailma kavatseti muuta iseenda muutmise teel. Paljud hülgasid Vedade autoriteedi (ja pole seega hinduistid) Akasa tühi ruum, mis on maailma loonud. Upanisali puhul õpilased: ,,Mis on absoluut?" Õpetaja võib vastata vaikusega, mis näitab, et sellest ei saa kõnelda, seda saab vaid tunnetada. Teine võimalus on kirjeldada kõike seda, mida absoluut ei ole, aga ise pead aru saama, mis ta siis on. Kolmas võimalus: tattvamasi ehk absoluut on kõigis meis a:tman. Moksa ehk vabanemiseni jõudmine ja absoluudiga ühinemine on kõrgeim eesmärk. (Selleni ei aita positiivne karma.) Ahimsa vägivallatuse põhimõte(füüsiline, vaimne ja ka vaid mõttes hinduismi jaoks on need samaväärselt halvad, vahet ei ole) Upanisadide põhimõte ka, et meil on palju elusid. Samsara hingeränne. Alles jäävad samad komponendid, aga tervik pole sama.
annaabi.ee 
