Suburg-ajakiri LINDA: Ilu ja Ideed
Võrreldes, kuidas ennemuiste nõrgemad rahhwad wägewamate
omanduseks, pärisorjadeks langesiwad, nii ka naise-mehe suhetes: mees
võttis naiselt esmalt inimliku wolipriiuse ja kui ta omaenese waimu
teaduste waral rumaluse orrjusest peastma hakkas, jättis ta naisterahhwa,
oma käsualuse teenija, sellesse orjusesse. Seda tegi ta sellessamas
põhjusmõttes, milles kõik pärisorja rahhwad rumalad peetaks, ta arwas:
saawad naised targeemaks, ei saa nad sõnakuulelikult teenima, ei wõi
meie mehed nendega enam oma tahtmise järele ümber käia, jõuab ta
mõttearenduses selleni, kuidas naiste suhtes, kes enese waimu jõuudusi
ka mehe moodi harida ja omale oma hariduse kraadi järele avalikkus
seltsis seisust nõudsid, sai emancipirt põlastava värvingu: kui oma
loomuse, päris looduse seadustest üleastumine.
Kogu järgnev tekst keskendub loogilise selguse ja eesmärgikindlusega