Magistritöö Hea ja kurja küsimus Carl Gustav Jungi käsitluses
selge dualistina. Pigem ilmneb siin taoistlik joon - vastandid esinevad tähenduselt
ambivalentsetena ning üksteisega lõimunuina.
Nii ehk teisiti on heas ja kurjas selgusele jõudmine ning küpsemine ristitee. Ka Kristus pidi
oma töö sooritamiseks kanda võtma elu selles maailmas kogu tema hirmsas reaaluses. Kui
inimene soovib areneda, siis ei saa ka tema teisiti.
,,,,Selles maailmas" pole midagi head ilma halvata, päeva ilma ööta, suve ilma talveta. Kuid
tsiviliseeritud inimene saab elada ilma talveta, kui kaitseb end külma vastu; ilma mustuseta,
sest saab end pesta; ilma patuta, sest võib targu eraldada end kaaslastest ning seeläbi vältida
paljusid võimalusi kurjaks. Ta võib end pidada heaks ja puhtaks, sest karm hädavajadus temale
midagi paremat ei õpeta. Loodusinimesele, teisest küljest, on omane säärane terviklikkus, mis
paneb imestama, kuigi selles pole midagi eriliselt imetlemist väärt. See on ikka sama vana
annaabi.ee 
