ohtliku mässaja päästmiseks kongi köie riputanud, oli Pühale Isale ja tema käsundusmungale teadmata. Kas Püha Isa pani toime kuriteo? H: pyha isa pani toime §136 järgi kuriteokatse Obje.k: Tegu: vabaduse võtmine- (liikumis vabadus)- vabaduse võtmine on lõpule viidud sellest hetkest alates kui kannatanul puudub võimalus oma tahte päraselt tegutseda. EI KAOTANUD VABADUST- oli võimalus köie abil välja ronida. Subj K: peame analyysima pyha isa tahtlust, kas tema tahtlusoli vabaduse võtmise kontekstis olema. Jah see oli tema eesmärk kavatsetuse vormis. Võib olal tegemist kuriteo katsega. Ja tuleb analyysida kaasust edasi. OLEMAS Kuidas katset kontrollitakse: Katse obj k: vahetu asumine teole. Peab olema tegevus, ainult mõttest ei piisa. OLEMAS Tegemist on kõlbmatu katsega §26. Kong oli kõlbmatu. Tegelikult ei ole vahet kas on §25 kaste või kõlbmatu katse. Ainult siis kui on vaimne küündimatus. Kontrollida katse kõlblikust. Kõlbmatu
ohtliku mässaja päästmiseks kongi köie riputanud, oli Pühale Isale ja tema käsundusmungale teadmata. Kas Püha Isa pani toime kuriteo? H: pyha isa pani toime §136 järgi kuriteokatse Obje.k: Tegu: vabaduse võtmine- (liikumis vabadus)- vabaduse võtmine on lõpule viidud sellest hetkest alates kui kannatanul puudub võimalus oma tahte päraselt tegutseda. EI KAOTANUD VABADUST- oli võimalus köie abil välja ronida. Subj K: peame analyysima pyha isa tahtlust, kas tema tahtlusoli vabaduse võtmise kontekstis olema. Jah see oli tema eesmärk kavatsetuse vormis. Võib olal tegemist kuriteo katsega. Ja tuleb analyysida kaasust edasi. OLEMAS Kuidas katset kontrollitakse: Katse obj k: vahetu asumine teole. Peab olema tegevus, ainult mõttest ei piisa. OLEMAS Tegemist on kõlbmatu katsega §26. Kong oli kõlbmatu. Tegelikult ei ole vahet kas on §25 kaste või kõlbmatu katse. Ainult siis kui on vaimne küündimatus. Kontrollida katse kõlblikust. Kõlbmatu